Büyük Kalçaları İle İngiliz Asıllı Bursa Escort Pamela

Tanıtım

Bayan Jervis ve özellikle B. miss, Pamela’nın tek başına harcadığı, kıyafetini bir araya getiren, kendini aynaya hayran bırakan, “Kendimi hiç bu kadar sevmemiştim” anlamına gelen, “başkası” değil, kendini hissetme anlamına gelen zamanıdır. Ne Pamela Sadece bir kaç dakikalığına deneyimler, Bursa escort küçük odasında kilitlendi, kendi tasarımının giysisi içinde giyinerek Pamela’nın kendi modası, Pamela’nın kendi seçtiği ayakkabılara adım attığı ve metamorfoz bir görüntü gördüğü zaman gurur ve zevk kapasitesi Kendini “görünür” olarak kendinden daha da şaşırtmış, kendini şaşkına çeviren bir kişi olarak yansıtır.
Pamela’nın kendini nasıl geliştirdiği konusundaki ayrıntısı, Pamela’nın bedenindeki kontrolü ve onu nasıl tasvir etmeyi seçtiğini gösteriyor. Ayrıca oyun için vücudunu kullanma şeklini de belirtir. Görüntüsünde aynaya bakarken, kendi nesnesini kendisi yapar. Kendisi, kişinin kendi tasarımıyla dönüştürülebilen bir mekân olarak vücudunun karmaşık bir şekilde kavranmasıyla bilgilendirilen bir bakış olan kişinin kendi başına aktif bir bakış açısıdır. Onun detaylandırması, kendisi ile vücuduyla ilgili yaptığı şeyleri (özellikle başın etrafında – saçları, boynu, kulakları) çağrıştırdığı bağlanma, benlik hissi ile bedenini süsleyen süs eşyaları arasında bir kimlik yaratır. Süs eşyaları, beden ve benliğin imajı arasındaki ilişkide anlam kazanır. Aynaya bakıyorum, Pamela diyebilirim ki: “Gördüğüm, şeyleri giyen, benim şeyleri ve görüntü aldığım şeyleri zevk alan kişi benim.” Vücudunun eline ne kadar iyi tepki verdiğini keşfeder ve yaratıcılığını takdir etmek için bir seyirci arar. Yine de elbiseleri giyerken, vücudun kıyafetleri denemesine dair hiçbir hesap sunmaz; Sadece gördüğü imajı, kendine ait bir görüntüyü sevdiğini öğreniriz. Pamela’nın “kendini kandırması” için giyinmek anlamına gelir.
Seçtiği seyirci Bayan Jervis, Pamela’nın Bayan Jervis’in tanınma eksikliğinden farklı olarak anladığını anladı. Sınırlı alanın dönüşümü, Bayan Jervis için tüm vücudun dönüşümü olarak çalışır: o Pamela değildir. Seçmediği izleyici, ama kendini kime sunması gerektiği kimi, kendisinin tanımının gücünü, kendisinin bilmediği gibi, bir başkası sanki onunla konuşarak alır. Pamela, B.’nin mevcudiyetine girdiğinde, oyununun nesnesi olur, elinin kontrolü altındaki bir alan, kendi başına değil. Hikâyenin çoğu sahnesinde, B. bedenini sürpriz bir pozisyondan ele alan gizli bir röntgencidir, burada nesnenin kitle ile ilişkisinin sahneye konması, Pamela’nın bedeninin etrafındaki mekânsal düzenlemenin paternini açar. Pamela ile olan ilişkisi nedeniyle B.’nin bedeninin varlığına varıyor. Casusluk aktivitesinin ötesinde,
B., Pamela’nın, avını kafesliymişçesine, sanki dışarı çıkma ve poşetleme içindeki bedensel varlığını savunuyor.
Yine de, yanıt olarak, epistolary kurgu diğer kahramanlar riskinden farklı olarak peşinde koşan erkeklerin baştan çıkarıcı gücüne kapılırlar – Pamela, BB’nin eylemleriyle cinsel ilişkiden uzaklaşarak bedenine hakim bir güç tutar – onu eline alarak, onu boynundan alır Onu öpmek, Escort Bursa Pamela’nın vücuduna, küpe ya da şapka giymek gibi, vücudunun onun üzerinde baskı yaptığı dokunuşu duyduğu anlamda bedensel bir varlık verir. Vücudu, etkileşimlerini istenmeyen ya da istenmeyen şekilde sağlayan bir alan olarak çalışır. Görünüşünün metresi olarak ortaya çıkması ve baştan çıkarıcı ve B’yi çeken bir hizmetçi, baştan çıkarma arzusu içinde kaybedilen ve ardından hizmet eden bir kız olan Cinderella ile evlenmeye çalışan bir adam. Ancak, vücudunun “çevresi” için seçtiği dönüşümler, onun etrafında dolaşanların değil, onun imajını kontrol etmekten ve değiştirmesinden kaynaklanan zevk ve anlam duygusu için tasarlanmamıştır. B. hareketlerini kısıtlarken, kamuflajla bedenini kontrol altına almanın bir aracı ve kendi için bir zevk yaratmanın bir aracı olarak ortaya çıkar.